Munu Dostur reya Pitika seyan सेयाँ सिनिदुउर (ज्ञान का उद्गम) ओकोय तनःए ? अबु सिरजोन केन पेःए दो सदय मेनःऽ निःइ सबे तःऽ रे मेनःऽ निःइ, सबेकोय ते पुरःऽ पेःए अनिःइ, सारि सोयता निःइ, का नेलोः निःइ, साऽरन् निःइ, सबेनःऽ अदानिःइ, जी रोवा सरूब निःई दो सिंञबोंङ्गा गे तनःए। सिंञबोंङ्गा गे सिरजोन बुटा दो। एनाते […]
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Manmi kowah korom chi paiti सिंबोंङ्गा अ दाड़े पेःए (पंचतत्व) इर्र जन ते जन यन तेयःऽ गे सिईरजन चि सिरजन बु मेतःऽ। सिरजोनःऽ गुन गे चलेन तेयःऽ चि उपन-जपनोः तेयःऽ तना। एनाते सिरजोन सनाम जीव अर जीनिस को ओदोल-बोदोलेन गेया। चिलिका – तुरोः चनब हासुरोः अ चिका सींगी चॅन्दुःउ, जोनोम तयोम गोनोःए मेनःऽ सरि तेयाःऽ
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Ho munda jati ki swashasan vyavstha Ho munda jati ki swashasan vyavstha झारखण्ड के सिंहभूम (पूर्वी तथा पश्चिमी) सरायकेला-खरसावां जिले में हो आदिवासी लोगों का निवास है। 1981 की जनगणना के अनुसार इनकी कुल जनसंख्या 536524 थी। हो आदिवासियों की पारम्परिक स्वशासन व्यवस्था प्राचीन काल से ही सिंहभूम के हो बहुल क्षेत्र में सक्रिय रूप
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Ho Samaj Aandi Dostur हो हुदा आंदि दोष्तुर विवाह सम्पन्न 1. सृष्टि के अनुकुल यौगिक काल के पहले विवाह होना सभ्यता और प्रकृति के विरूद्ध है। 2. बाल विवाह प्रकृति से दुश्मनाई का लक्षण है। 3. सगुन-अपसगुन को सावधान और शुद्ध के परख के बाद ही शादी का व्योरा होना होशियारी का काम है। 4.
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Ho Munda huda re Kita Jati reya mamrang दुप्हुब मनवा किंङ लुकु-लुकुमि तिकिंङ ओते दिषुम पुंजि पोव:,संगि नितिर पसिर लगिड अकिंङ-अकिंङ गे आंदिन तेय: बोंगा को आंदे को एमड किंङ लो:गे किता जाटी रेय: ममरंङ को जगारड किंङ’आ।आबेन: आंदि रे दुब तेय:जाटी दो एनकन दारु रेय: पता ते जाटी बाई ले बेन,ओकोन दारु रेय:पता रो
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Ho Samaj Gonoye Dostur हो समाज गोनो:ए दोस्तुर मरण संस्कार:- 1. प्रत्येक प्राणी, प्रत्येक प्राणी का संस्कारिक अधिकारी है। 2. प्रत्येक मानव, प्रत्येक मानव से संबंध रखता है। 3. खून-रंग का फर्क रखना असभ्यता है। 4. यथा सम्भव शीघ्रता से संस्कार व्यवस्था होना ही सभ्यता का अर्थ रखता है। 5. श्मशान स्थल किसी नियत स्थान
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Gonoye Dostur Rowa keya ader रोवा केया आदेर निराम तेगे पिया किसोम रेया: दारु ओपड् आगुओवा । 32 रोकोम पतह रेयाः चिटिकि बाइयो:वा । केया आदेरि दुवर समनं रे अपियाः दारु ओपड् (सरजोम, तिरिल अर सोसो) नेपा एनपा तेन्डेरा काएते तोल दटोम केहते तिंगु:वा । एन चेतन रे नमा चाटु रे ससं मंडि एमो:वा (ओकोना
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Dorom reya orto Ho Samaj Dorom reya orto एसु हो को मेनकेडा “दोरोम”मेन्तेय: नुतुम गे हो जति रे क्ह तइकेना। सरि चि अम्ब: 💥एसु हो को मेनकेडा दोस्तुर दो दोरोम दो क्ह तना । जुड़ुर गे नेन कजि रे अड् मड् चबाह कना बु🧠 तिसिङ दोरोम षोबोदो दो एनका अदावा। #चिलिका चि लुकु नुतुम ती
Ho Huda Mage Porob miyad porman होड़ो कोल हो कोरे सोबेन पोरोब् पोनइ सिरजोन चि प्रकृति लो:ते तोल सकिया कन मेन सेका:! ओकोना चि प्रकृति अर होमोह लो:अ ते दुप्हुब दोष्तुर ओड़ोङ तुला मला लेका रे मला मेड् ऊतेरा। लड़का कोल हो कोरे माङ उतेर पोरोब् दो मगे पोरोब् गे तना।नेन पोरोब् सबेन पोरोब् कोयते
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Bha Porob chena reya bu porobeya ब्ह पोरोब का इतिहास दुपुब दोष्तुर हो कोल लोगों का जन्मसिद्ध अधिकार है, उसे मान के चलना ही हमारा धर्म है । उसे सुरक्षित रुप से मानना सब का कर्तव्य है । यह हमारी पहचान है । उसे निर्धारित समय लगन में मानना ही सत्य और लाभ दायक
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